人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。---- 萧楚女路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。---- 吉鸿昌但愿每次回忆，对生活都不感到负疚---- 郭小川人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ---- 列夫?托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ---- 爱因斯坦生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ---- 陶渊明志不强者智不达。 ---- 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！ ---- 陈涉志当存高远。 ---- 诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ---- 曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ---- 曹植穷且益坚，不坠青云之志。 ---- 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 ---- 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ---- 苏轼生当作

要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。如果你要引人注目，就要使得自己成为一棵树，傲立于大地之间；而不是做一颗草，你见过谁踩了一棵草，还抱歉地对草说：对不起？学英语好比学鸟叫，你在树林里学鸟叫，当有四只鸟落在你肩上时，说明你过了英语四级，当有六只鸟落在你肩上时，说明你过了英语六级，当有许多鸟落在你肩上，说明你成了鸟人。女人的温柔和男人的成就是成正比的。人要

人们赚的不过是生计，赔上的却是生命．----《迷迭香》　　越是爱一个人，越是翻脸翻得快．----《如今都是错》　　我们都犯了这个毛病！越是爱一个人，对他要求越高，害他窒息。女孩子若对你宽宏大量，落落大方，那就是表示喜欢得你不够。但是，赢得芳心的秘决，往往与风度、气量、学识全然无关。──《阿修罗》方中信令我懂得，男人真正关心女人的时候，会有些什么自然的表现，这是本能，这是天性，所谓做不到，即是爱得不

在如今，投资感情比以前更不容易，还是自己守着有限的资产好一点。真的，理想的伴侣要补足对方的缺点，而不是互犯同一个缺点。──《开到茶蘼》　　爱一个人与恨一个人，需要同样强烈的感情，谁也不会无缘无故去恨一个不相干的人，亲密的关系时常导致爱恨交织，并非不平常事。──《心扉的信》每一段感情都是一样，开头的时候，看表面情况，简直美得如天赐良缘，慢慢负面底牌露出角落，才发觉不是那么一回事。──《异乡人》最下流

欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉百花齐放，百家争鸣严是爱，松是害，不闻不问要变坏宠是害，严是爱训你是爱你，宠你是害你爱之深，责之严（法国）家不严招贼，人不严招险教不严，师之隋欲成方圆，规矩必严君子爱人以德，小人爱人以姑息责人要宽，责已要严严以律已，宽以待人以情恕人，以理律已刻苦自己，厚待别人以春风待人，以寒风自待待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄以责人之心责已，以恕已之心恕人尽量宽恕别人，

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。人的理想志向往往和他的能力成正比。生活的理

至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。佛是无心道人。心遇缘而不动，是则一切法无性。古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。无阴皆空即是平等法身，

众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。不住一切处心即是佛心。慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。真心是菩萨净土。发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。菩萨不与

夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。情不附物，物岂碍人。境缘无好丑，好丑起于心。一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。离俗家与出家相应

有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深地爱着一个人。后来，我们才知道，那不算爱。我只是对自己说谎。曾经相遇，总胜过从未碰头。走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多

麦太：怎样普通呀？ 医生：普普通通，伤风咳嗽麦太：还有呢？医生：还有吐胆汁，夜尿，打喷嚏，流鼻涕，扁桃腺发炎，脚丫发痒，骨质疏松，胃腩下垂，打嗝 麦太：好象还有 医生：还有这个脸无表情，挑眉挑眼，耳后见腮，乍寒乍冷，肌肉酸痛，骚得要命，风湿骨痛，喉咙肿痛，歪头缩颈，腰长脚短，心神恍惚，脚筋乏力，拉肚子，牙痒痒，汗多潮热，脱发掉毛，前列腺发炎，大眼无神，发愣，发鸡盲，飞蚊症，发耳瘟，腿张张，眼瞪瞪，

人无远虑，必有蛋挞。留得青山在，哪怕没蛋挞？一言既出，四个蛋挞! 本来无一物，何处食蛋挞？一串光阴一串挞。好汉不吃眼前挞。天有不测风云，人有旦夕蛋挞。人生自古谁无死，留取主垫蛋挞。爱情篇有情人终成扣肉。情人眼里出猪兜。有在乎天长地久，只介情曾经碌藕。癞蛤蟆想吃猪头肉。两情若是久长时，又岂在猪猪肉肉。月亮代表我鸡心。情在金卡。在天愿为比翼鸟，在地愿为连尾猪。别有一番滋味在猪头。一理通，拍你头。肉不琢

小朋友麦兜和大朋友麦兜除了声音不同之外，小朋友麦兜的世界，还有很多的幻想，还有很多的希望，希望.失望.希望.失望.久而久之，就变成大朋友麦兜拿着包子，我忽然明白，原来有些东西，没有，就是没有。不行，就是不行，没有鱼丸，没有粗面，没去马尔代夫没奖牌没有张保仔的宝藏，而张保仔，也没有吃过那个包子。原来愚蠢，并不那么好笑。愚蠢会失败，会失望。失望，并不那么好笑。胖，也不一定好笑。胖，不一定有力气。有力气

那么多人都不再相信爱情了那你呢看到很多很多黄色草地上的羊群这是关于我的历险记有的时候阳光很温暖让我觉得一生都太过漫长离开的时候我在很认真地思考旅行的意义你喜欢我陪了我这么久即使我骄傲自私做作的时候你都在那些我们一直不安又充满好奇的未来会在心里隐隐约约地觉得它们是明亮的是贪婪的人渴望被爱被拥抱被理解被接受又是自私的人拒绝去爱去尝试是解释去接纳有时候阳光很好有时候阳光很暗这就是生活我喜欢在你离开我之前

世人多以有所得心，求无所得法。何谓有所得心，聪明伶俐，思量计较者是。何谓无所得法，思量不行，计较不到，聪明伶俐无处安着者是。真如佛性，绝思惟分别。看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄

能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。知见一切法，心不染着，是为无念。直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头

受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。根深则叶茂，性明则道成。学道别无用心，直须见穷自己本源。若得心中无事，佛至犹是冤家。十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。随处不失正念，自然脱体现成。见性门中，唯在一念生信。勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。勇猛心不已必得果证。实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。修行必到行起解绝，方有实益

我高考！我自信！我成功!无才无以立足，不苦不能成才。学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在?师生同心，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得遇难心不慌，遇易心更细。站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩。只有登上山顶，才能看到那边的风光。作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考当平时考试高三高考高目标，苦学善学上好学。贵在坚持、难在坚持、成在坚持狠抓基础是成功的基础，持之以恒是胜利的保证。坚韧是成功的一大

与贫困和混乱相比，我们一定会拥有富裕和秩序，但更重要的，是美丽的安适，也就是哲人们向往的"诗意地居息"。最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。（zg）文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的