点尔何如鼓瑟希，舞雩之下咏而归。

喟然不觉令吾叹，岂与其他较是非。

道本从来只遗通，不容一物碍其中。

柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。

曾点尝闻鼓瑟希，仲由於此亦奚为。

二人风味还应别，不是知音必不知。

若欲言之固亦难，鬼神情状苦无端。

要之行尽吾人事，彼此何尝有两般。

一篇乡党尽威仪，夫子寻常岂自知。

若使区区故如此，其劳终亦不胜为。

君子常时亦用权，要之此法岂容传。

反经合道须君子，君子为之乃自然。

吾於万理已无疑，何必容心更去推。

自此有无皆不立，有知翻以累无知。

子云文不在兹乎，岂与常人论有无。

兴丧亦皆天意尔，匡人於此莫如予。

以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。

若使圣人真个绝，不知毋理却何如。

游遍诸侯志不伸，困穷几与死为邻。

大哉博学称夫子，独有当时一党人。

担板人多见一边，圣心思虑甚周旋。

方知大禹同夫子，彼此观之无间然。

巍巍荡荡仰神尧，贤智奸邪混一朝。

无物不归吾造化，去天安得尚遥遥。

看来商颂继关雎，乱训为终始是初。

试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。

做人真个亦诚难，临死犹将手足看。

今免一身非细事，一身之外更多端。

欲识画工真妙手，画人须是画精神。

孔门诸子工无比，画出当时活圣人。

子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。

疾病如何犹请祷，孰分上下与神只。

仁在吾心一念间，苟差一念隔千山。

故知冈克分狂圣，已见前贤露一斑。

射宿有心阴中物，钓纲终是不无心。

固知夫子应无此，书此方知意亦深。

日月光明满六虚，奈缘蒙瞽以为无。

试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎。

读易工夫恨不深，晚年方见圣人心。

如何五十云无过，盖欲从初学到今。