焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。

既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。

性习自然分远近，智愚安得便无移。

困而不学民斯下，愚者要当且力为。

公山阳货本同谋，夫子如何较去留。

须信人心有真伪，故将直笔记春秋。

公山召子犹将往，阳货如何却矙亡。

料得用心须有异，圣人去就不寻常。

试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。

顾於不善乃如此，深恐斯人志不刚。

壮志如何便遽忘，故宜一旦问为邦。

行藏独与吾夫子，不类当时狷与狂。

子张闻语便书绅，太似胸中未识真。

忠信笃钦非外物，当於行处用精神。

可笑灵公不自量，区区小国事交争。

遽然问阵於夫子，夫子闻之故遂行。

卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。

不审乃於声上取，疑其此意太无端。

只是人生少琢磨，厄於陈蔡尚弦歌。

道之兴废皆由命，虽愬如公奈命何。

此理从来自不疑，奈何於此不投时。

若还上下相通处，不是天心亦不知。

区区用意在方人，所得众来未必真。

我则於斯诚不暇，枉劳臆度费精神。

夫子何为发问初，答云寡过未能无。

斯言可谓深而宛，所以重嗟累叹乎。

尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。

未可以仁称管仲，可於人上试经纶。

狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。

不然欲与中行士，往往其中亦未全。

墨子平生枉费工，谩将泛爱去形容。

若观木讷并刚毅，方见风流是个中。

既言一日归颜子，王者如何必世仁。

若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。

由言夫子何迂也，子谓由言亦野哉。

道理不因相扣击，如何说得许多来。

闻达要之不必分，只缘闻处未尝闻。

子张若解闻中达，夫子何由尚尔云。

君子何尝去小人，小人如草去还生。

但令鼓舞心归化，不必区区务力争。