越巫自诡善驱鬼物。

人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。

病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。

恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。

”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。

巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。

稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。

复至前，复如初，手栗气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。

行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。

夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。

巫至死不知其非鬼。

浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。

左手之拇有疹焉，隆起而粟。

君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

既三日，聚而如钱。

忧之滋甚，又以示人，笑者如初。

又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。

惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。

然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳[。

终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。

非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。

”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。

当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。

盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。

惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。

昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。

况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？

余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。

《传》不云乎“三折肱而成良医”？君诚有位于时，则宜以拇病为戒。

洪武辛酉九月二十六日述。