（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，无不备全。

凡二章，章四句）

元化油油兮，孰知其然。

至德汩汩兮，顺之以先。

元化浘浘兮，孰知其然。

至道泱泱兮，由之以全。

（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总

六合之英华。

凡二章，章六句）

我有金石兮，击考崇崇。

与汝歌舞兮，上帝之风。

由六合兮，英华沨沨.

我有丝竹兮，韵和泠泠。

与汝歌舞兮，上帝之声。

由六合兮，根底嬴嬴。

（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德

之根茎。

凡一章，章八句）

植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。

其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。

（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，渊然深远。

凡一章，章四句）

圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。

（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益

万物，如帝之德，无所不施。

凡二章，章四句）

玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。

玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。

（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植

之功。

凡二章，章四句）

猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。

猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。

（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。

其义盖称伏羲能易人

取禽兽之劳，凡二章，章四句）

吾人苦兮，水深深。

网罟设兮，水不深。

吾人苦兮，山幽幽。

网罟设兮，山不幽。

（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。

乱亡之由，固在累积。

故为《至伤》之诗一章二韵十二句）

夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？

蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！

为人君者，忘戒乎。

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）

贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。

如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；

敖恶无厌，不畏颠坠。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。

如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。

（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗

二章四韵十八句）

夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。

忍行昏恣，独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。

于斯而喜，当云何哉？

夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；

前世失国，如王者多。

于斯不寤，当如之何。

（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗

二章二韵十二句）

嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。

复复之难，令则可忘。

嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；

生人冤怨，言何极之。

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》

之诗一章三韵十二句）

国有世谟，仁信勤欤。

王实惛荒，终亡此乎。

焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜呼亡王，忍为此心！

敢正亡王，永为世箴。

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗

一章三韵十二句）

理何为兮，系修文德。

加之清一，莫不顺则。

意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。

所谓代刑，以道去杀。

呜呼呜呼！人不斯察。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗

一章四韵八句）

为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；

谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗

三章六韵二十四句）

至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。

於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。

至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。

於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。

至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。

於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。

（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗

二章四韵十四句）

至化之深兮，猗猗娭娭。

如煦如吹，如负如持，而不知其慈。

故莫周莫止，静和而止。

至化之极兮，瀛瀛溶溶。

如涵如封，如随如从，而不知其功。

故莫由莫己，顺时而理。

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗

二章四韵十二句）

猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。

蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。

猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。

瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。

□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。

欲采之以将寿，眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，非梯梁以通险，当无路兮可入。彼猛毒兮曹聚，必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。

彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，又如何兮不苦。欲仗仁兮托信，将径往兮不难。

久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。

则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟，刺棘竹以为殳。得猛烈之材，获与之而并驱。

且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。尽群类兮使无，令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。

入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从，思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。

空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，将与身而皆亡。岂言之而已乎。

登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。

槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。

櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。

儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。

实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。

且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。

取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，吾将出于东方。祈有德而来归，辅神柽与坚香。

且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和，恶此土之失时。今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。

重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，誓吾心兮自明。

山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。

云缨为dT兮愚木栭。

洞渊禅兮揭巍巍。

涂木兰兮莳糅蔫，被弱草兮禘礿联。

仡浑洪兮馥阗阗，管化石兮洞刳天。

翘修钐兮掉芜殳，灵巫rw兮舞颙干。

荐天ed兮酒阳泉，献水芸兮饭霜秈，与太灵兮千万年。