●五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。　　●易其田畴，薄其税敛，民可使富也。　　●君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。　　●乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。　　●仁则荣，不仁则辱。　　●有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 　　●争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。　　●君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。　　●鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

●老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。　　●得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。　　●天时不如地利，地利不如人和。　　●杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。　　●贼仁者谓之"贼"，贼义者谓之"残"。残贼之人谓之"一夫"。闻诛一夫纣，未闻弑君也。　　●贤者在位，能者在职。　　●尊贤使能，俊杰在位。　　●民为贵，社稷次之，君为轻。　　●不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。　　●桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。　　●明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 　　●保民而王，莫之能御也。　　●诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。　　●天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。　　●人皆可以为尧舜。　　●夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。