有有我之境，有无我之境。

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

”有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。

”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。

”无我之境也。

有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

　　境非独谓景物也。

喜怒哀乐，亦人心中之一境界。

故能写真景物，真感情者，谓之有境界。

否则谓之无境界。

　　境界有大小，不以是而分优劣。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。

“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

　　词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。

“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？　　古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境界也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境界也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”此第三境界也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。

其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。

以其所见者真，所知者深也。

诗词皆然。

持此以衡古今之作者，可无大误也。

　　诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。

美成能入而不出。

白石以降，于此二事皆未梦见。

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装。

影里如闻金口说，空中似散玉毫光。

今年春色胜常年，此夜风光最可怜。

鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。

金勒银鞍控紫骝，玉轮珠幰驾青牛。

骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。

公子王孙意气骄，不论相识也相邀。

最怜长袖风前弱，更赏新弦暗里调。

星移汉转月将微，露洒烟飘灯渐稀。

犹惜路傍歌舞处，踌蹰相顾不能归。

绿云高髻，点翠匀红时世。

月如眉，浅笑含双靥，低声唱小词¤眼看惟恐化，魂荡欲相随。

玉趾回娇步，约佳期。

锦江烟水，卓女烧春浓美。

小檀霞，绣带芙蓉帐，金钗芍药花¤额黄侵腻发，臂钏透红纱。

柳暗莺啼处，认郎家。

星冠霞帔，住在蕊珠宫里。

佩丁当，明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆¤醮坛春草昼绿，药院杏花香。

青鸟传心事，寄刘郎。

双飞双舞，春昼后园莺语。

卷罗帏，锦字书封了，银河雁过迟¤鸳鸯排宝帐，豆蔻绣连枝。

不语匀珠泪，落花时。

星渐稀，漏频转，何处轮台声怨。

香阁掩，杏花红，月明杨柳风¤挑锦字，记情事，惟愿两心相似。

收泪语，背灯眠，玉钗横枕边。

春夜阑，更漏促，金烬暗挑残烛。

惊梦断，锦屏深，两乡明月心¤闺草碧，望归客，还是不知消息。

孤负我，悔怜君，告天天不闻。

南浦情，红粉泪，争奈两人深意。

低翠黛，卷征衣，马嘶霜叶飞¤招手别，寸肠结，还是去年时节。

书托雁，梦归家，觉来江月斜。