1、可以输在起点，不要输在当下。当下的选择，是改变未来的关键。2、不理解众生，不宽恕众生，实际上是苦了你自己。如果能像看别人缺点一样，精准的发现自己的缺点，那么你的生命将不再平凡。学佛第一个观念，就是永远不去看众生的过错。因为看众生的过错，永远污染到的是你自己，根本不可能修行。如果你每天都能看见众生的过错和是非，然后能赶快去忏悔，这才是真修行。3、这是一个浮躁的时代，如何克服自己的浮躁呢？心能静下来，才华和潜能才能发挥出来，心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。我们要时常静观自己的内心，真正的财富、真正的悠闲、真正的风景，只在人的内心里。幸福本生不由你获得多少决定，而是决定于你感受到了多少！4、我们想的太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。5、怎样才能获得快乐？给予别人快乐，才是自己得到快乐的方法。欲知想得到自己的快乐，那是苦的因；只有给予别人快乐，才是自己快乐的因。中国有个词汇叫"舍得"，"舍"放在前面，你要想"得"，就必须先要"舍"。6、我们无法改变他人的心，但可以改变我们自己的心；我们无法调整他人的心态，但可以调整自己的心态。。我们为什么不经常检查自己的问题，而老去观察别人的毛病呢？7、心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。土地不耕种，则必杂草丛生；所以行善要日日行、时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着"尽本分"的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。8、红颜弹指老，散了芬芳，痴了流年；胭脂沾染灰，葬了花魂，宝剑折卷刃，断了豪情；情有千千结，化为纸鹤，寄去谁的思念？恨有幽幽殇，化为青灯，彻悟谁的菩提。愛恨情愁断，悟得菩提，証得佛果！9、我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活烦烁，其实是自己不懂得品味。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。能认识到自己有种种的遗憾，敢于放弃不切实际的梦想而坦城无愧的人，可以说是完美的。

10、人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不乏美丽，甚至有的时候是如此的凄美壮观，但是只要阳光一照射，一眨眼的工夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了，生命短暂，值得珍惜。在拥有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虚度。珍惜生命中的所有，不断前进，才不枉度此生。11、生活里，要学会坚强，学会疗伤，还要学会深呼吸，当烦恼来时，告诉自己，别着急，我正在深呼吸。()12、低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。到此境界，便能进退自如善始善终。学会了低调埋名、谦卑无争，方能赢得人生。13、我们每个人生活在世上，不论有钱没钱都不是关键问题，重要的是我们能不能应用自己的智慧和慈爱心，要有正知正见、好心肠、好性情、好脾气、好行为和精进行，就能使生活中的每一天,过得很愉悦，很安静，很快乐，很幸福，活得有滋味有意义。14、很多时候人的苦恼来自于心的执著。我们的一生,要遇到很多事,有些事情能控制他的发生，发展，就要努力去把握。也有时候事情的结果不是我们所能控制的，因为每一件事情的背后都有不可思议的因缘，放不下，又何必呢？苦了自己，也苦了别人。寂天菩萨说：若事尚可为，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？15、诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，却是言尽人生之义： 夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！16、诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，若众生心忆佛，现前当来必定见佛。我们想佛，就跟佛感应道交。梦见佛，不生欢喜心，免著欢喜魔，见如不见，保持清净、平等心，是好境界，一生欢喜，清净、平等心没有了，好境界变成坏境界。